一零三章 教堂-《行走历史神话:从吕洞宾开始》
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这几个西夷大多是壮年,止为首是个五十来岁的老者,一大把胡子,脏兮兮的。这里站在常昆面前,散发着浓重的体味,令人皱眉。
都是神父模样的打扮。
为首大胡子老西夷怀抱着一个银十字架,见面就道:“主保佑你,东方的领主。”
常昆摆了摆手:“你们是西班牙人还是葡萄牙人?”
这年头,极西国度来到大明这片土地上行走的,以传教士为主,而且多半是西班牙或者葡萄牙人。
这个时代,海面上最厉害的就是这两个国家。尤其在东方,南洋,西班牙和葡萄牙人已经经营了几十年。
还跟大明干过仗——败了。但因着大明朝的朝廷中枢,或者说皇帝对海外的利益不了解,西班牙和葡萄牙人仍然得到了他们想要的——只是不敢像对付南洋那些小国那样对付大明,还保持着一定的敬畏,但变相的获得了对大明贸易的权力。
西夷的大航海,以传教士、罪犯、商人为先锋。罪犯和商人不便于踏上东方这片大地,但传教士可以。
这些传教士,一边致力于传播他们的主的荣光,传教。一边打探各种消息,如果时机合适,不介意摇身一变变成暴徒,对土著展开屠杀。
他们一直以来都是这么玩的。
但在大明这里,这一手玩不过来。这个国度,实在太庞大,令人敬畏。即便烽火连天,也仍然令西夷不敢轻忽。
所以传教士便真的传教了。
不过他们的教义,在这里不大能令人接受。要求这片土地上的百姓忘记祖宗,而一心敬奉他们的神,这在一开始便遭到抵制。
后来一些传教士有了经验,进行了一些改变,不再强行要求数典忘祖,只是暗地里一遍一遍的强调,而他们带来的一些新奇的知识和物品,引来不少关注,渐渐混出了一些名头。
不过西夷的传教士,大多数在南方活动。尤其是金陵,应天府,西夷最多。一些官员甚至都开始信教——不过常昆认为,这些信教的官员,未必信的是他们的教义。
这里面,大概有两个因素。其一,比如徐光启,似乎是信教的,但这位信教,是为了从传教士手中获得新技术;另外一些官员信教,常昆更相信他们是作为海贸走私的既得利益者,与西夷有勾结。
常昆打量这几个红毛,目光从为首的大胡子怀中的十字架上擦过。这十字架上,有一丝非凡力量。
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