一一四章 河洛之畔-《行走历史神话:从吕洞宾开始》


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    若把一方恒宇作一百份,那么天界、地界各占二十份,余下六十份是人间界。

    不过人间界是扩充、膨胀的,天界、地界则是凝聚、恒定的。

    甲字恒宇人间界星宇浩瀚广袤无边,其存在,是分散的。而天界地界则极凝聚。譬如天界,便没有星空,而是一整块大地。

    相当于人间界三分之一的存在汇合在一起,形成的庞然大物。

    如果人间界的星空有一亿亿亿星辰,天界这个庞然大物,便是由三分之一个一亿亿亿星辰凝合在一起形成的庞大世界。

    这里是非同凡俗之处。

    人间界法则跌落,天界则一如既往。这里是真修的圣地,妖魔鬼怪的乐园。

    当初划分三界时,各路真修将大部分人口迁移到了天界,反倒教人间界荒芜起来。因此天界的体量,若以生灵论,反倒比人间界大的多。

    常昆得知佛门又要作妖,稍作安排便来到甲字恒宇天界之中。

    对于他这样一尊比寻常大罗金仙还要厉害的东岳大帝而言,从人间到天界,也不过是一步之遥。

    不存在他离开了常家镇,便看顾不到。真有个风吹草动,除非更厉害的人物蒙蔽他,否则立时就能察觉,转身就可回返。

    虽说那所谓昆吾大尊的存在,的确是一个无法忽视的,但常昆已是留下诸般手脚,连那玄冥珠也留在常家镇。

    这里到了天界,常昆立于道之高处,察视一切。这一方恒宇,从法则层面,皆体现在他眼中,除了少许几个地方朦朦胧胧,有遮蔽他察视的力量,其他的皆如掌上观纹。

    这几个地方,其一是天庭——甲字恒宇也有个天庭,算是天庭的微缩版,也有天帝,是天帝在甲字恒宇的道之化身,唤作是玉皇上帝。

    其二便是小雷音寺。乃佛门于甲字恒宇的巢穴。

    另外的,是其他的道家、神魔大能的别府、道场。

    常昆不急着去小雷音寺,却顺着白素贞等人之前追杀邪神留下的痕迹一路回溯。先是在天界边缘,日光菩萨阻拦白素贞处停留了片刻,随后一路往天界深处而走。

    行至一条大河畔,远远看见一颗大柳树,柳树下一个背着书囊的书生正焦急张望。
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